Lær

APEST i dybden: teologi, hold og praksis

Det her er stoffet bag testen. Læs det, før du bruger resultaterne med et hold, og brug afsnittene som undervisning i lederteams og lederspor.

Teologien · Fem stemmer, ét system · Fire fælder · Sådan bygger vi hold · Workshops · 90 dage · Kilder

Teologien

Fem måder, Kristus er til stede i sin kirke

Efeserbrevet 4,7-16 er stedet. Paulus skriver, at nåden er givet "til hver enkelt af os" (v. 7, hekastos), og at den opstandne Kristus gav apostle, profeter, evangelister, hyrder og lærere "for at udruste de hellige til at gøre tjeneste, så Kristi legeme bygges op, indtil vi alle når frem til enheden i troen … til Kristi fylde" (v. 11-13).

Tre ting følger af det. For det første er de fem ikke embeder for de få, men fem sider af Kristi egen tjeneste, som han har lagt ind i hele sit legeme. Hirsch kalder det J-APEST: Jesus er den fuldkomne apostel, profet, evangelist, hyrde og lærer, og kirken arver alle fem. For det andet er de givet til udrustning. En apostel skal ikke kun være apostel, men gøre andre i stand til at tænke apostolisk. Det gælder alle fem. For det tredje er målet modenhed og fylde. En kirke, der kun har to af de fem i spil, viser et delvist billede af Jesus.

Ordet for "udruste" i vers 12 er katartizō: at sætte på plads, at hele et brud, at gøre klar. De fem er givet for at gøre legemet helt. Det er derfor, mangel på én af dem ikke er en detalje, men en skade.

Systemet

Fem stemmer, ét system

Hirschs vigtigste pointe i 5Q er, at de fem ikke først og fremmest er persontyper, men funktioner i ét system. Hver funktion beriger, modvægter og korrigerer de fire andres slagside. Derfor kan man læse en kirkes symptomer baglæns til den funktion, der mangler.

Tjeneste	Bidrag til systemet	Spørgsmål	Når den mangler
Apostel	Missional gennemslagskraft. Bryder ny jord, bevarer DNA på tværs af steder, bygger så andre kan overtage.	Hvor skal vi hen?	Kirken sætter sig, vedligeholder, glemmer at den er sendt.
Profet	Troskab mod pagten. Holder kirken tæt på Gud, sandheden og retfærdigheden.	Hvad siger Gud?	Kirken mister sin sjæl. Ingen vogter pagten, ingen siger fra.
Evangelist	Forkyndelse af evangeliet. Holder døren åben, skaber steder hvor man hører til før man tror.	Hvem mangler at høre?	Kirken vender indad. Sproget bliver internt, udefrakommende føler sig udenfor.
Hyrde	Forsonet fællesskab. Holder sammen gennem friktion, husker navnene, gør sorg til delt byrde.	Hvordan har folk det?	Kirken bliver kold og transaktionel. Mennesker bliver til opgaver.
Lærer	Dyb visdom. Hjælper fællesskabet med at forstå sit eget liv i lyset af Skriften.	Hvad er sandt, og hvorfor?	Troen bliver tynd. Praksis arves uden forståelse, og vildfarelse får plads.

ST-slagsiden

Fra det fjerde århundrede, da kirken blev en etableret institution, forsvandt behovet for apostle, profeter og evangelister af syne. Uddannelse, ansættelse og økonomi blev indrettet efter hyrder og lærere. Hirsch kalder det ST-bias, og han ser det som en af de største udfordringer for kirken i Vesten. Symptomet er en kirke, der er tryg og velunderbygget, men ikke bevæger sig mod dem, der ikke er nået. Holdsiden i dette værktøj flager, når et hold eller et sted har den slagside.

Når én tjeneste dominerer

Slagsiden kan også gå den anden vej. Apostel uden de andre giver pres og relationelle skader. Profet uden de andre giver aktivisme eller fjern mystik. Evangelist uden de andre giver vækst uden dybde. Hyrde uden de andre giver tryghed uden bevægelse. Lærer uden de andre giver viden uden lydighed. Rapporten viser den relevante advarsel, når én tjeneste ligger markant over de andre hos en person.

Forbehold

Fire fælder, Hirsch advarer imod

Dertil tre praktiske regler. Kald bekræftes af frugt over tid og af fællesskabets genkendelse, ikke af en selvvalgt titel. APEST er ikke en rangorden; forskellige faser kalder på forskellige stemmer i front. Og modenhed betyder at gøre andre i stand til det, du selv kan, ikke at gøre dig selv uundværlig.

Hold

Sådan bygger vi hold med APEST

1. Jazz, ikke orkester

Et femfoldigt hold har ingen dirigent. Føringen skifter efter, hvad øjeblikket kræver: apostlen fører, når noget skal startes, hyrden når nogen er såret, læreren når noget skal forstås. Det kræver, at alle lytter, og at alle glæder sig, når en anden træder frem. Aftal, hvem der fører i hvilken fase, i stedet for at lade den stærkeste personlighed føre altid.

2. Fit, split, contend, transcend

Fra en menighed i Melbourne, som byggede sit lederteam med et hold for hver tjeneste. Fit: enighed om formål og etos. Split: bevidst plads til forskellige syn. Contend: ærlig uenighed. Transcend: en beslutning, der rækker ud over uenigheden. De sad med problemet, indtil alle muligheder var vejet, og fik beslutninger, der var mere tro mod kaldet, mere holdbare og bedre funderet.

3. Alle fem stemmer, før beslutningen lukkes

Det enkleste redskab er også det stærkeste. Før en større beslutning stilles de fem spørgsmål: Hvor fører det os hen (A)? Hvad siger Gud (P)? Hvordan ser det ud for en, der ikke tror (E)? Hvordan rammer det menneskene (S)? Hvad bygger det på (T)? Holdsiden laver en beslutningsrunde med navne på, hvem der naturligt bærer hvert spørgsmål.

4. Sæt hold efter huller, ikke efter venskab

Når I starter noget nyt, en gruppe, en plantning, et projekt, så brug holdplanlæggeren til at se, om alle fem er dækket. Manglende stemmer kan hentes ind udefra, eller én kan bevidst få ansvar for at stille spørgsmålet. Et plantningshold uden hyrde og lærer får ikke rødder. Et plantningshold uden apostel og evangelist går ikke i gang.

5. Udrust, ikke bare udfør

Hver tjeneste har to opgaver: at udøve den og at gøre andre i stand til den. Bed hver person på holdet om at nævne én, som de i det næste halve år vil træne i deres egen tjeneste. Det er sådan, implicit APEST vokser i hele fællesskabet.

6. Multiplikation

Todd Wilson og Dave Ferguson regner APEST-kultur som et af de afgørende elementer i en kirkes "styresystem" for multiplikation. En kirke, der vil plante kirker, har brug for en stærk apostolisk impuls og balance i alle fem. Brug overblikket på tværs af steder til at se, hvor Åbenkirke som helhed har sin styrke og sin slagside.

Workshops

Tre forløb, klar til brug

90 minutter: introduktion for et hold

0-15: Læs Ef 4,7-16 højt. Spørg: Hvad giver Jesus, og hvorfor? 15-35: Gennemgå de fem med tabellen ovenfor. Lad hver person gætte sin egen primære, før resultatet vises. 35-60: Hver person fortæller om sin primære tjeneste med ét eksempel fra det sidste år og ét eksempel på skyggesiden. 60-80: Se holdkortet. Hvilken stemme mangler, når vi beslutter? Hvilken dominerer? 80-90: Hver person vælger én øvelse fra sin rapport til de næste 30 dage.

Fire gange: lederspor

Gang 1, grundlaget: Ef 4, J-APEST, implicit og eksplicit, hvorfor alle fem. Gang 2, de fem i dybden: bidrag, skygge, moden udgave, bibelske forbilleder. Alle tager testen inden. Gang 3, holdet: jazz, fit-split-contend-transcend, beslutningsrunde på en aktuel sag, spejl-øvelsen sættes i gang. Gang 4, mission: APEST i kirkeplantning, udrustning af andre, hver person laver sin 90-dages plan.

En time: beslutningsrunde på en aktuel sag

Vælg én sag, holdet står over for. Åbn beslutningsrunden på holdsiden, skriv sagen ind, og lad hver af de fem stemmer få ti minutter. Den, der bærer stemmen, taler først; de andre må kun stille spørgsmål. Til sidst tyve minutter til at finde den beslutning, der tager alle fem alvorligt.

Praksis

90 dage med APEST

Dag 1-30: Alle tager testen og beder tre til seks mennesker om et spejl. Hver person gør sin grundpraksis og én øvelse. Holdet holder 90-minutters-workshoppen. Dag 31-60: Holdet vælger ét missionelt eksperiment, hvor ansvar er fordelt på alle fem stemmer. Beslutningsrunden bruges på hver større beslutning. Dag 61-90: Hver person træner én anden i sin egen tjeneste. Holdet evaluerer: Blev alle fem hørt? Hvad bar frugt? Hvor sidder slagsiden stadig i systemet, i penge, i møder, i hvem der bliver spurgt?

Brug testen som samtalestarter og hypotese, ikke som facit. Kald bekræftes af frugt over tid og af dem, der kender dig.

Kilder

Hvor stoffet kommer fra

Rammen og begreberne (APEST, 5Q, J-APEST, implicit og eksplicit APEST, hekastos, ST-bias, communitas, de fire fælder, grundpraksis) er Alan Hirschs. Formuleringerne på dette site, udsagnene i testen og beregningen er Åbenkirkes egne. Thomas har fået lov af Hirsch til at genskabe testen til intern brug i Åbenkirke.

Alan Hirsch, 5Q: Reactivating the Original Intelligence and Capacity of the Body of Christ, 100 Movements, 2017. Alan Hirsch og Tim Catchim, The Permanent Revolution: Apostolic Imagination and Practice for the 21st Century Church, Jossey-Bass, 2012. Alan Hirsch og Jessie Cruickshank, Activating 5Q, 100 Movements, 2018. Alan Hirsch, The Forgotten Ways, 2. udg., Brazos, 2016.

Artikler: alanhirsch.com/themes/apest (temaside med FAQ, fælder og grundpraksis); Why APEST?; Distinctive Terminology; APEST at Work as Church Leadership (South Melbourne, fit-split-contend-transcend); 5Q Like Jazz; Help! I'm Not…; The Church Reduced Itself to Two Voices; APEST and Church Planting; What Is APEST? (uddrag fra The Forgotten Ways).

Multiplikation: Todd Wilson og Dave Ferguson med Alan Hirsch, Becoming a Level Five Multiplying Church, Exponential, 2015 (APEST-kultur som mDNA). Peyton Jones, Cracking the Whip, Exponential, 2017. Dansk introduktion: Poul Nyborg, "Præsentation af APEST-modellen: Fem typer til tjeneste?", Dansk Tidsskrift for Teologi og Kirke 4/2014, s. 336-338.

Kritiske læsninger, som bør læses ved siden af: Think Theology, "What's With All the Buzz About APEST?" (2020); Englewood Review, "5Q: Claiming Too Much". Kirkelige traditioner er uenige om embeder, gaver og fortsat apostolisk og profetisk tjeneste. Værktøjet her er et samtaleværktøj, ikke psykometrisk valideret.